Деноминация 2019: В России предложили провести деноминацию рубля

Содержание

Новости дня в России и мире — РБК

Председатель Банка России Эльвира Набиуллина опровергла возможность деноминации российской валюты. Однако это может произойти с BTC. Каким преимуществом обладает криптовалюта в сравнении с традиционными деньгами и в чем ее главный минус

Деноминации рубля не будет, заявила председатель Банка России Эльвира Набиуллина.

Она опровергла такую возможность и подчеркнула, что ведомство не рассматривало денежных реформ. Идею деноминации рубля предложил руководитель информационно-аналитического центра «Альпари» Александр Разуваев, объяснив это ростом наличных денег в стране.

«Никаких деноминаций, никаких денежных реформ мы никогда не рассматривали. У нас в порядке все и с номиналами, и с рядом, с набором банкнот. И никаких причин что-то здесь менять нет», — сказала Набиуллина.

Деноминация биткоина

Деноминация — это механизм уменьшения нарицательной стоимости денег, происходит обмен старых денежных знаков на новые, имеющие, как правило, меньший номинал. Подобное технически может произойти с биткоином, считает СEO дата-центра Six Nines Сергей Трошин. По его словам, для этого необходимо провести хардфорк. Например, если сообщество, сформировавшееся вокруг монеты, решит исправить какие-то ее недостатки путем внесения изменений в исходный код. В таком случае блокчейн разделится на две цепочки, и появится новая криптовалюта.

«Естественно, какие-то изменения возможны, это называется форком… Сообщество решает, что у криптовалюты есть какие-то недостатки, вносит в ее исходный код изменения. С этого момента появляется другая криптовалюта, которая существует параллельно первой», — пояснил Трошин.

Сооснователь биржи EXMO Иван Петуховский согласился с тем, что технически деноминация биткоина возможна. Но если она произойдет, то, вероятно, затронет только новую криптовалюту, полученную в результате хардфорка. BTC изменения не коснутся, так как он обладает большой поддержкой в сообществе, оно вряд ли примет такую модификацию.

«Деноминация биткоина возможна через форк. Это изменение кода ноды биткоина. Мы можем в этот код добавить/изменить что угодно. Мы можем, например, увеличить количество биткоинов. Но надо понимать, что все эти изменения не поддержат майнеры, сообщество и другие игроки рынка. В результате мы получим очередной BCH (один из хардфорков биткоина, — прим.ред.), который в лучшем случае поддержит кто-то типа Роджера Вера. То есть, хотя технически деноминация битокоина возможна, у оригинальной цепочки вероятность деноминации приближается к 0», — поделился Петуховский.

Преимущество криптовалюты над традиционными валютами

В индустрии цифровых денег есть примеры деноминации. Это несколько раз случалось с токеном Liza, который был выпущен биржей Yobit. Например, в мае 2018 г. торговая площадка снизила эмиссию монеты, 1 новый токен заменил 100 млн прежних. Аналогичная модификация позже была проведена в январе 2019 года.

В деноминации криптовалюты есть существенный риск — это недопонимание механизма пользователями. В связи с многократным сокращением эмиссии токена Liza его курс увеличился на соответствующую величину. Клиенты площадки заметили подорожание монеты и начали скупать ее из-за чувства упущенной выгоды, но на самом деле цена актива изменилась только номинально.

Однако между Liza и биткоином есть существенная разница. Токен биржи Yobit находится полностью под ее контролем. Торговая площадка, как эмитент монеты, может принимать любые решения относительно ее программного кода. Говоря иначе, Liza похожа на обыкновенную фиатную валюту, такую как рубль. В случае с BTC ситуация иная. Это децентрализованная система. Изменения в ней могут произойти только в случае, если их примет сообщество.

Трошин продолжил, что механизм хардфорка — это преимущество, которым обладают криптовалюты перед традиционными валютами. В случае с цифровыми активами изменения в их коде утверждаются сообществом. Оно решает, принимать ли предложенные модификации и определяет будущее новой и старой монеты через спрос. В случае с фиатными валютами контроль над ними полностью лежит в руках ЦБ.

C этим согласился Петуховский. Помимо отсутствия централизованного эмитента он отнес к плюсам биткоина дефляцию и ограниченность эмиссии. Количество BTC ограничено 21 млн монет. Однако есть и существенный минус — цена криптовалюты. Она основывается исключительно на вере сообщества. Соответственно, если она снизится, то и актив подешевеет.

«Минус в том, что криптовалюта в реальности стоит что-то, только если в нее верят. Не будет веры, не будет стоимости», — резюмировал Петуховский.

В общем счете у биткоина было 105 хард- и софтфорков. 45 из них по-прежнему функционируют. 31 проект оказался заброшен, монеты не имеют работоспособного блокчейна. Оставшиеся 29 криптовалют находятся в разработке.

— Комиссии, блокировки, сроки. В чем биткоин выгоднее банков

— В тестовой сети Ethereum 2.0 состоялся незапланированный хардфорк

— Майнер из-за сбоя получил криптовалюты на $18 млн

Больше новостей о криптовалютах вы найдете в нашем телеграм-канале РБК-Крипто.

Один из главных должников России спишет со своих денег шесть нулей: Госэкономика: Экономика: Lenta.ru

Центральный банк Венесуэлы на своем сайте объявил о деноминации национальной валюты, намеченной на 1 октября текущего года. С нового суверенного боливара спишут шесть нулей, то есть за одну новую банкноту станут давать миллион старых.

Причиной такого решения стала гиперинфляция, в условиях которой Венесуэла живет уже много лет. Из-за большого количества нулей значительно усложнился бухгалтерский учет и другие расходы.

Материалы по теме

00:01 — 18 мая

Давай на спор.

Банки обещают россиянам легкие деньги. Почему доверчивые клиенты редко остаются в выигрыше?

00:01 — 7 апреля

Чужими руками

Компании по всему миру нашли легкий способ выхода на биржу. Он дает миллиарды, но рушит экономику

Страна, являющаяся одним из главных должников России (по состоянию на 2019 год Каракас был должен более миллиарда долларов), также решила ввести в оборот цифровую валюту, которая будет участвовать в обращении на равных с обычными деньгами. Предполагается, что цифровой боливар позволит снизить операционные издержки и сократить время трансакций до нескольких секунд.

В сообщении деноминация названа исторической переменой, необходимой в то время, когда страна начинает восстанавливать экономику после кризиса. В проблемах регулятор обвинил Запад, проводящий жесткую атаку на государство.

Это уже вторая, причем более крупная, деноминация за последние три года. В 2018-м с банкнот было списано пять нулей, хотя в момент подготовки новых денег предполагалось, что списывать придется только четыре. За полгода суверенный боливар обесценился в десять раз. В 2020 году инфляция в Венесуэле приблизилась к 3000 процентов.

Ранее журнал The Economist в очередном «индексе бигмака» назвал боливар самой переоцененной валютой мира, с точки зрения стоимости бургера, он должен быть на 47,7 процента дешевле. Рубль, в свою очередь, стал одной из самых недооцененных.

Минус шесть нулей: Венесуэла проведет деноминацию и введет цифровую валюту из-за экономического кризиса | Громадское телевидение

Венесуэла уберет шесть нулей со своей национальной валюты боливар в попытке спасти ее после лет гиперинфляции в стране. Также в стране введут цифровую валюту.

О таком сообщили в Центральном банке Венесуэлы.

Там говорят, что будут печатать новые банкноты, которые поступят в обращение 1 октября, и при этом призвали венесуэльцев использовать цифровую версию валюты для упрощения ежедневных транзакций. Цифровая валюта будет называться Bolivar Digital и тоже заработает с октября.

Как отмечает Bloomberg, правительство президента Венесуэлы Николаса Мадуро пообещало защитить использование боливара, несмотря на то, что ранее власти разрешили использовать везде американский доллар. Такой шаг был направлен на сдерживание гиперинфляции, которая длится с 2017 года, и сокращение дефицита в магазинах.

Хотя и большинство жителей страны отдают предпочтение доллару, боливары сейчас необходимы для повседневных операций, таких как проезд в автобусе и оплата на АЗС.

читайте также

Издание со ссылкой на экспертов отмечает, что отказ от нулей может временно упростить транзакции, но не устранит глубинные причины нестабильности, включая недоверие к валюте и огромные государственные расходы, не подкрепленные местным производством.

Наибольшая банкнота нового образца после введения будет стоить около 25 американских долларов.

В 2008 году правительство Венесуэлы уже корректировало стоимость боливара, убрав с банкнот сразу восемь нулей. Инфляция тогда негативно повлияла на его покупательную способность, а частные лица и предприятия были вынуждены осуществлять сложные операции для даже обычных покупок. Все из-за бухгалтерской и платежной систем, которые были перегружены избытком цифр.

Напомним, в Венесуэле на фоне политического кризиса в 2018 году объявляли о запуске собственной криптовалюты El Petro, привязанной к цене нефти в стране. Но ее быстро запретили в США.

Что там в Венесуэле?

Там в течение трех лет длится политический и экономический кризис. Ряд стран мира признает президентом главы Национальной ассамблеи (парламента) страны Хуана Гуайдо, остальные — Николаса Мадуро, который формально победил на президентских выборах 2019 (как говорят, с нарушениями).

Фактически вся власть находится в руках Мадуро, потому что его поддерживает силовой блок страны. Гуайдо же реального влияния на ситуацию в стране не имеет, довольствуясь дипломатическими приемами там, где его признают.

В декабре 2020 года в Венесуэле состоялись парламентские выборы. Победу на них одержал блок президента Николаса Мадуро. Однако Хуан Гуайдо призвал граждан бойкотировать эти выборы. Госсекретарь США Майкл Помпео заявил, что результаты этих выборов были сфальсифицированы и не показывают волю венесуэльского народа.

На фоне политического кризиса в стране хромает и экономика: в отдельные кризисные периоды инфляция исчислялась тысячами процентов. В частности, по данным BBC, только в январе 2021 года инфляция в Венесуэле составила более 2600%. Также на экономику страны негативно влияет падение цен на нефть, экспорт которой составляет основу доходов Венесуэлы.

Венесуэла проведет деноминацию боливара и сделает его цифровым — Минфин

Центральный банк Венесуэлы объявил о том, что 1 октября нынешнего года проведет деноминацию национальной валюты, так что за один новый боливар будут давать 1 млн старых. Об этом пишет РБК со ссылкой на Центральный банк.

Что известно

В результате с ценников спишут по шесть нулей, а наряду с обычными банкнотами и монетами в оборот будут выпущены цифровые деньги.

«Такое изменение денежной шкалы, поддерживаемое углублением и развитием цифровой экономики в Венесуэле, представляет собой историческую перемену, необходимую в то время, когда наша страна начинает восстанавливать экономику после кризиса, вызванного жестокой атакой на государство, экономику и национальную валюту», — говорится в сообщении ЦБ.

Читайте также: Венесуэла запустила собственную криптовалюту El Petro

Регулятор пояснил, что продолжит выпуск обычных банкнот, так что «физический» и цифровой боливары будут участвовать в обращении на равных, а курс валюты будут определяться на основе операций купли-продажи иностранной валюты, осуществляемых отдельными лицами и компаниями через обменные пункты банков.

Введение цифрового боливара, заверил ЦБ, позволит снизить операционные издержки, а модернизация платежных систем позволит сократить время проведения транзакций с использованием цифровой валюты до нескольких секунд.

Напомним

Деноминация боливара будет проведена уже второй раз за последние три года. В предыдущий раз о реформе валюты было объявлено в июле 2018 года, в следующем месяце с банкнот было «списано» по пять нулей. При этом курс нового, «суверенного боливара» оливара был привязан к венесуэльской криптовалюте Petro: один петро был приравнен к стоимости барреля венесуэльской нефти ($60), или 3,6 тыс. новых боливаров (360 млн до деноминации).

Десятью годами ранее, в результате предыдущей реформы, в стране был введен «сильный боливар» (bolívar fuerte), который был в тысячу раз сильнее «обычного», но со временем «ослаб».

Читайте также: Потребительские цены в Венесуэле в 2020 году выросли более чем на 3000%

Президент Венесуэлы Николас Мадуро осенью 2019 года заявил, что страна использует криптовалюту для обхода санкций США. Тогда же ЦБ страны проводил испытания, чтобы определить допустимость использования цифровых денег, таких как Bitcoin и Ethereum, для международных резервов страны.

Венесуэла проведет деноминацию: От боливара отрежут шесть нулей | 03.07.21

Власти Венесуэлы готовят очередную деноминацию национальной валюты — боливара, который стремительно обесценивается в пожаре гиперинфляции, измеряющейся тысячами процентов в год.

Как сообщает Bloomberg, венесуэльский ЦБ принял решение «отрезать» шесть нулей от боливара, чтобы упростить ежедневные транзакции в стране, суммы которых перестали помещаться на табло калькуляторов и кассовых аппаратов.

В результате деноминации — третьей для Венесуэлы за последние 13 лет — миллион боливаров превратится в один боливар.

Курс доллара в стране, таким образом, с 3,219 млн боливаров снизится до 3,2 боливара.

Деноминация была ожидаема, говорит Фелиппе Капоссоло, бывший президент розничной группы Consecomercio.

«Количество нулей стало таково, что даже они уже не умещаются на ценниках, не говоря уже о проведении платежей», — цитирует его Caracas Chronicles.

«В результате деноминации у нас останутся цифры, которые проще понять. А также упростятся платежи и обмен, что повлияет на удобство торговли товарами и услугами», — говорит Капоссоло.

С 2008 года Венесуэла отрезала уже 8 нулей от боливара, который обесценился к доллару в 510 раз с момента прихода к власти социалиста Уго Чавеса.

На конец апреля инфляция в стране достигла 2840% в годовом выражении и 300 000% с начала 2019 года.

За последние пять лет экономика Венесуэлы схлопнулась на 30% на фоне краха ключевой отрасли, за счет которой страна включена в мировую торговлю, — добычи сырой нефти.
 Объемы производства «черного золота» в Венесуэле с 2016 года упали более чем вчетверо — с 2,1 до 0,5 млн баррелей в сутки.

В начале мая президент страны Николас Мадуро объявил о повышении минимальной оплаты труда с 1,8 до 7 миллионов боливаров в месяц, что по текущему курсу эквивалентно сумме в 2,5 доллара.

До указа Мадуро минимальная зарплата для работников частного и государственного сектора в Венесуэле составляла 64 цента в месяц.

«Просто православные». К какой церкви себя причисляют жители Украины и кому из религиозных лидеров доверяют – соцопрос

Украинская социологическая служба «Центр Разумкова» завершила исследование, посвященное отношению жителей страны к церкви. Такой опрос социологи проводят каждый год.

Согласно новым данным, в Украине 66% верующих людей. Это самый низкий показатель с 2010 года. Тенденция к снижению наметилась в начале 2010-х годов, но в 2014-м социологи зафиксировали всплеск религиозного самосознания. Верующими себя тогда называли 76% опрошенных: исследователи связывали это с экстремальными условиями и общим напряжением в стране.

В 2019 году среди украинцев моложе 24 лет стало значительно меньше религиозных: сейчас – 51,6%, согласно прошлогоднему исследованию – 65%. Люди старшего возраста чаще называют себя верующими, такой ответ дали 69,8% опрошенных старше 60 лет. Женщины более религиозны, чем мужчины: 72% против 58%.

К какой церкви причисляют себя украинцы

Большинство опрошенных называют себя православными (64,9%). Это минимальный показатель за 19 лет проведения исследований: в 2010 году было 68,1% православных, в 2014 – 70,2%, в 2018 – 67,3%.

Почти каждый десятый в стране – греко-католик (9,5%). Иудеев, мусульман, римо-католиков и протестантов – 0,1%, 0,1%, 1,6% и 1,8% соответственно.

Интересна еще одна группа – «просто христиане», это 8% опрошенных. Так себя могут идентифицировать разные протестантские деноминации. Дело в том, что в Украине зарегистрировано около 10 тысяч протестантских организаций – около трети всех религиозных организаций в стране. Если это предположение верно, то количество протестантов может значительно превышать 1,8%.

Среди православных лидирует с небольшим отрывом новая автокефальная церковь (ПЦУ – Православная церковь в Украине). Ее сторонники – 13,2% всех опрошенных. У церкви Московского патриархата – 10,6%. Еще 7,7% называют себя прихожанами Киевского патриархата (УПЦ КП).

После получения ПЦУ Томоса об автокефалии в январе 2019 года киевский патриарх Филарет остался недоволен тем, что больше не руководит церковью. Он попытался восстановить старую церковную структуру и вновь ее возглавить. Среди духовенства сторонников этой идеи почти не было. Но поддержка церкви Киевского патриархата некоторыми верующими демонстрирует, что усилия Филарета были не совсем напрасны. Действия патриарха одобряют 15,5% опрошенных. Еще по трети либо осуждают, либо их этот вопрос вообще не интересует (28,7% и 29,1% соответственно).

Если в 2018 году паствой Киевского патриархата считали себя 28,7% опрошенных украинцев, то в этом году две церкви (УПЦ Киевского патриархата и ПЦУ) вместе набрали 20,9% «сторонников». Часть верующих «перекочевали» в группу «просто православный», не желая причислять себя ни к какой церковной юрисдикции: в 2018 году в этой группе было 23,4% опрошенных, в 2019-м – 30,3%.

Снижение количества верующих, которые поддерживают Московский патриархат, – довольно устойчивый тренд, и началось это не в 2019 году. Ежегодно людей, которые говорят о себе как о прихожанах РПЦ МП, становится на несколько процентов меньше. В 2010 году их было 23,6%, в 2019-м – 10,6%.

Ходят ли верующие в церковь

Если показатели религиозной самоидентификации, согласно исследованию социологов, падают, то религиозное поведение наоборот становится популярнее. 52% респондентов посещают церковные службы, 23% из них ходят в церковь раз в неделю или чаще. Социологи перепроверили эти данные, спросив у каждого респондента, был ли он в церкви в минувшее воскресенье. Утвердительно ответили 21% опрошенных.

Каждый десятый украинец регулярно материально поддерживает церковь. Причем уровень поддержки зависит от региона. На востоке страны он ниже (5,6% опрошенных жертвуют церквям), а на западе – выше (21,9%).

Кому из религиозных лидеров доверяют украинцы

Жители западных областей Украины больше доверяют церкви, чем их соотечественники на востоке: 83% против 32%. Отдельно задавался вопрос, считают ли украинцы церковь моральным авторитетом. На него утвердительно ответили почти 65% респондентов на западе и только 28% на востоке.

Среди мировых религиозных лидеров украинцы доверяют не кому-то из православных иерархов, а папе римскому Франциску: положительный баланс составил +26,3 процентных пункта (доверяют 41,5% процент, не доверяют 15,2% процента опрошенных).

Первый руководитель новой автокефальной церкви митрополит Епифаний занял второе место в рейтинге доверия (+19,9 процентных пунктов), на третьем – Вселенский патриарх Варфоломей (он возглавляет Константинопольский патриархат; +15,4 процентных пунктов), на четвертом – глава греко-католиков Украины архиепископ Святослав (+12,1 процентный пункт), на пятом – митрополит Московского патриархата в Украине Онуфрий (+10,3 процентный пункт) и, наконец, на шестом – почетный патриарх Филарет (+2.8 процентный пункт).

Единственный религиозный лидер, уровень недоверия к которому превышает уровень доверия, – это глава РПЦ патриарх Кирилл (–28,9 процентный пункт). Даже среди последователей церкви Московского патриархата в Украине больше людей не доверяют патриарху Кириллу, чем доверяют: 38,8% против 35%.

Нужно ли слияние церкви с государством

Более двух третей опрошенных (69,2%) социологами украинцев считают, что в стране соблюдается религиозная свобода и равенство разных вероисповеданий перед законом. Почти половина опрошенных (47,9%) заявили, что церкви злоупотребляют предоставленными им правами и свободами.

Интересно, что почти 80% верующих Московского патриархата в Украине также поддерживают точку зрения о соблюдении в стране религиозной свободы. Это заметно отличается от того, что говорит патриарх Кирилл и высшее руководство Русской православной церкви: они утверждают, что в Украине верующие Московского патриархата подвергаются религиозным гонениям, дискриминации по религиозному признаку и даже геноциду.

Поводом для таких громких заявлений стал принятых украинским парламентом закон, который облегчил процедуру смены юрисдикции для религиозных общин. После этого и после получения Томоса общины Московского патриархата стали переходить в ПЦУ. РПЦ называет это рейдерством, а ПЦУ – естественным правом общин на самоопределение.

Украинцы не хотят менять тот факт, что церковь отделена от государства. Многие опрошенные видят в государственной религии угрозу свободе совести и путь к дискриминации. Также украинцы против преподавания религии в школах, лишь 13% респондентов поддерживают эту идею.

15,5% участников исследования считают, что церкви нужно обложить налогами.

Использование церковной темы политиками в предвыборных кампаниях и в качестве способа повысить рейтинг не поддерживают 38% респондентов, а еще 41% равнодушно относятся к этому. Две трети (71%) опрошенных украинцев ожидают от религиозных лидеров, что они встанут на защиту самых бедных, если власти будут их притеснять.

Риал превращается в туман. Иран деноминирует свою валюту и меняет ее название

Автор фото, Getty Images

Правительство Ирана одобрило план по деноминации и переименованию риала, подтвердил глава Центробанка страны Абдольнасер Хеммати. Именно он еще в январе предложил убрать с иранской валюты четыре нуля.

«Сегодня кабинет министров принял решение убрать четыре нуля с нашей валюты и переименовать ее в туман», — заявил журналистам в Тегеране представитель иранского правительства Али Рабийи.

Эта мера вызвана серьезными экономическими трудностями и необходимостью облегчения денежных расчетов.

Автор фото, Getty Images

С прошлого года иранский риал стремительно терял свою стоимость.

Если три года назад его курс составлял 37 тыс. к одному доллару США, то в прошлом году иранская валюта торговалась из расчета 180 тыс. риалов к доллару.

Это произошло после того, как президент Дональд Трамп объявил об одностороннем выходе США из ядерного соглашения 2015 года с Ираном и о возобновлении жестких санкций в отношении Тегерана.

У иранских пунктов обмена валюты тогда возникли огромные очереди, после чего иранские власти прибегли к драконовским мерам, арестовав владельцев обменников, у которых не было лицензии, и заморозив счета валютных спекулянтов.

Рыночный курс иранской валюты сейчас колеблется в пределах 120 тыс. за доллар, а официальный, установленный властями Ирана, составляет 42 тыс.

Автор фото, Getty Images

Это привело к тому, что люди, у которых нет банковских карт, вынуждены носить с собой огромные пачки денег, чтобы расплачиваться за повседневные товары и услуги, а от монет пришлось практически отказаться.

Наконец, кабинет министров своим решением, которое еще должно быть одобрено парламентом, фактически признал, что в стране назрела денежная реформа.

«Это вновь сделает эффективной национальную валюту, мы снова ведем в обращение монеты», — заявил Рабийи.

Туман был национальной валютой Ирана до денежной реформы 1932 года. (1 туман тогда равнялся 10 кранам, а 1 кран — 1000 динарам.)

Слово «туман» происходит от монгольского «тумен» — единицы в 10 000. Туменом в древней Монголии называлось также войско в 10 тыс. всадников.

Международный валютный фонд предсказывает, что в этом году экономика Ирана сократится еще на 6% в связи с действием санкций и ростом напряженности на Ближнем Востоке.

• Стоимость доллара США в обращении по номиналу 2019 г.

• Стоимость доллара США в обращении по номиналу 2019 г. | Statista

Пожалуйста, создайте учетную запись сотрудника, чтобы иметь возможность отмечать статистику как избранную. Затем вы можете получить доступ к своей любимой статистике через звездочку в заголовке.

Зарегистрируйтесь сейчас

Пожалуйста, авторизуйтесь, перейдя в «Моя учетная запись» → «Администрирование».После этого вы сможете отмечать статистику как избранную и использовать персональные статистические оповещения.

Аутентифицировать

Сохранить статистику в формате .XLS

Вы можете загрузить эту статистику только как премиум-пользователь.

Сохранить статистику в формате .PNG

Вы можете загрузить эту статистику только как премиум-пользователь.

Сохранить статистику в формате .PDF

Вы можете загрузить эту статистику только как премиум-пользователь.

Показать ссылки на источники

Как премиум-пользователь вы получаете доступ к подробным ссылкам на источники и справочной информации об этой статистике.

Показать подробные сведения об этой статистике

Как премиум-пользователь вы получаете доступ к справочной информации и сведениям о выпуске этой статистики.

Статистика закладок

Как только эта статистика будет обновлена, вы сразу же получите уведомление по электронной почте.

Да, сохранить как избранное!

…и облегчить мою исследовательскую жизнь.

Изменить параметры статистики

Для использования этой функции вам потребуется как минимум Одиночная учетная запись .

Базовая учетная запись

Познакомьтесь с платформой

У вас есть доступ только к базовой статистике.
Эта статистика не учтена в вашем аккаунте.

Единая учетная запись

Идеальная учетная запись начального уровня для индивидуальных пользователей

  • Мгновенный доступ к статистике 1 м
  • Скачать в форматах XLS, PDF и PNG
  • Подробные ссылки

$ 59 39 $ / месяц *

в первые 12 месяцев

Корпоративный аккаунт

Полный доступ

Корпоративное решение, включающее все функции.

* Цены не включают налог с продаж.

Самая важная статистика

Самая важная статистика

Самая важная статистика

Самая важная статистика

Самая важная статистика

Дополнительная статистика

Узнать подробнее о том, как Statista может поддержать ваш бизнес.

Федеральный резерв. (31 марта 2020 г.). Стоимость валюты, находящейся в обращении в США в 2019 году, по номиналу (в миллиардах долларов США) [График]. В Statista. Получено 15 августа 2021 г. с сайта https://www.statista.com/statistics/247572/breakdown-of-the-value-of-currency-in-circulation-in-the-us/

Federal Reserve. «Стоимость валюты, находящейся в обращении в США в 2019 году, по номиналам (в миллиардах долларов США)». Диаграмма. 31 марта 2020 года. Statista. По состоянию на 15 августа 2021 г.https://www.statista.com/statistics/247572/breakdown-of-the-value-of-currency-in-circulation-in-the-us/

Федеральный резерв. (2020). Стоимость валюты, находящейся в обращении в США в 2019 году, по номиналам (в миллиардах долларов США). Statista. Statista Inc .. Дата обращения: 15 августа 2021 г. https://www.statista.com/statistics/247572/breakdown-of-the-value-of-currency-in-circulation-in-the-us/

Federal Бронировать. «Стоимость валюты, находящейся в обращении в США в 2019 году, по номиналу (в миллиардах U.S. Dollars). Statista, Statista Inc., 31 марта 2020 г., https://www.statista.com/statistics/247572/breakdown-of-the-value-of-currency-in-circulation-in-the- us /

Федеральная резервная система, Стоимость валюты, находящейся в обращении в США в 2019 году, по номиналу (в миллиардах долларов США) Statista, https://www.statista.com/statistics/247572/breakdown-of-the-value -of-currency-in-cycle-in-the-us / (последнее посещение — 15 августа 2021 г.)

Свобода вероисповедания не должна причинять вреда

Введение и резюме

Двадцать пять лет назад был подписан федеральный Закон о восстановлении свободы вероисповедания (RFRA), разъясняющий и расширяющий право на свободу вероисповедания.RFRA подчеркивает, что правительство «не должно существенно обременять религиозные обряды без веских на то причин» и что оно должно делать это только в том случае, если это способствует убедительным правительственным интересам наименее ограничивающим образом. Цель этого закона — «защитить свободу вероисповедания», при этом четко определяя и более решительно защищая право на свободу вероисповедания для всех американцев. Он прошел при широкой поддержке обеих партий и восторжествовал среди религиозных общин, защитников гражданских прав и политиков.С момента принятия федерального RFRA 21 штат повторил федеральный закон и принял аналогичное законодательство.

Подписаться на

InProgress

Однако в 2014 году решение Верховного суда США по делу Burwell v. Hobby Lobby ознаменовало собой серьезный сдвиг в толковании религиозных исключений из религиозно нейтральных законов. Вместо того, чтобы просто защищать права религиозных людей, RFRA было расширено и использовано для дискриминации.Рассматривая две некоммерческие корпорации — сеть ремесленных магазинов Hobby Lobby и производителя мебели Conestoga Wood Specialties — как лиц, имеющих право на свободное исповедание религии, это постановление позволило религиозным убеждениям владельцев компании преобладать над религиозными убеждениями их сотрудников, уволив сотрудников. ‘доступ к бесплатному медицинскому страхованию противозачаточных средств, на которое они имеют право в соответствии с федеральным законом. Постановление затронуло тысячи сотрудников и расширило использование религиозных исключений, переопределив сферу действия федеральной защиты RFRA, включив в нее коммерческие корпорации.Наследие решения Hobby Lobby продолжилось и при администрации Трампа, поскольку религиозная свобода неправомерно используется для дискриминации уязвимых сообществ, таких как религиозные меньшинства, нерелигиозные люди, цветные люди, женщины и сообщество ЛГБТК.

Соединенные Штаты были основаны на принципе религиозной свободы — принципе, который сейчас находится под угрозой. С самого начала страны законодатели создали уникальное общество без государственной религии, закрепленной в Первой поправке к Конституции, и закрепили права религиозных людей.Они также защищали права религиозных институтов и обеспечивали всем американцам возможность выражать самые разные убеждения без вмешательства со стороны правительства. Однако в последние годы право на религиозную свободу все чаще эксплуатировалось и злоупотреблялось, чтобы отдать предпочтение интересам избранных, привилегированных консервативных христиан-протестантов, а не основным правам наиболее уязвимых американцев.

Принцип религиозной свободы должен распространяться на всех людей, а не только на тех, кто исповедует определенный набор религиозных убеждений.Исследование, проведенное в 2014 году исследовательским центром Pew Research Center, показывает, что религиозный ландшафт в Соединенных Штатах меняется. По мере того как христианское население сокращается — особенно среди основных протестантов и католиков, — растет число взрослых, которые не отождествляют себя с определенной религией. В связи с изменением демографии американцев и их религиозных связей еще более важно, чтобы люди всех вероисповеданий и люди без вероисповедания получили фундаментальное право на религиозную свободу.

Защита религиозной свободы продолжает оставаться приоритетом для большинства американцев: почти две трети считают, что должно быть «строгое разделение» между церковью и государством, а девять из 10 согласны с тем, что Соединенные Штаты были основаны на основе всеобщей религиозной свободы. это распространяется на людей всех религий.У политиков есть возможность и ответственность проводить политику, которая обеспечит право на религиозную свободу для всех американцев, не посягая на права и религиозные свободы других. В этом отчете представлен набор административных и законодательных вариантов на федеральном уровне, уровне штата и на местном уровне для обеспечения того, чтобы право на религиозную свободу распространялось на всех американцев, а не только на тех, кто обладает самыми громкими голосами, наибольшей властью или самыми сильными политическими связями. В Америке — стране, которая закрепила необходимость свободы религии для всех, — политика религиозной свободы должна отражать моральные ценности равенства, включения и свободы для всех жить без страха дискриминации.

Широко распространенное новое толкование закона администрацией Трампа

Хотя Верховный суд США давно признал, что свобода вероисповедания не должна толковаться как допускающая причинение вреда другим, администрация Трампа пересмотрела степень защиты свободы вероисповедания, установив широкую лицензию на дискриминацию . Руководство бывшего генерального прокурора Джеффа Сешнса по «Федеральному закону о защите религиозной свободы», которое, как он утверждал, разъясняет существующие меры защиты в отношении религиозной свободы, служит основой для закрепления дискриминационных действий в законе.В руководстве отдается приоритет религиозным исключениям по сравнению со всеми другими правами, а также в нем широко определяются конституционные и законодательные меры защиты религиозной свободы, чтобы их можно было широко применять. Например, предыдущий анализ, проведенный Центром американского прогресса, выявил не менее 87 нормативных актов, 16 руководящих документов агентств и 55 федеральных программ и служб, которые это руководство могло бы подорвать, — большинство из которых администрация Обамы создала для продвижения равенства ЛГБТК и запрета программ, финансируемых из федерального бюджета. от дискриминации, в том числе по религиозному признаку.Руководство устанавливает всеобъемлющую лицензию федерального правительства на дискриминацию. Более того, это ставит уязвимые группы населения под угрозу того, что им будет отказано в равном обращении со стороны закона.

После объявления руководства 4 мая 2017 года — в Национальный день молитвы — администрация Трампа продолжала использовать религиозную свободу для оправдания дискриминации. В июле 2018 года бывший генеральный прокурор объявил о создании Целевой группы по религиозной свободе, которая, по мнению Sessions, будет гарантировать, что «все компоненты Министерства юстиции будут придерживаться этого руководства в тех случаях, которые они представляют и защищают, аргументы, которые они приводят в суде. , политики и правила, которые они принимают, а также то, как мы ведем свою деятельность.«Целью рабочей группы является обеспечение соблюдения директивы о свободе вероисповедания от 2017 года Министерства юстиции США, однако такое исполнение может способствовать получению лицензии на дискриминацию на основе религиозной свободы. Эти и подобные инициативы подрывают первоначальное намерение религиозной свободы — по иронии судьбы во имя религиозной свободы — с целью обосновать дискриминацию в отношении наиболее уязвимых сообществ.

Использование религиозной свободы для отказа в доступе к медицинскому обслуживанию

Должностные лица администрации Трампа, такие как Роджер Северино, директор Управления по гражданским правам (OCR) в США.S. Департамент здравоохранения и социальных служб (HHS) попытался систематизировать предпочтение религиозной свободы перед другими правами. Большая часть этих усилий исходила от Отдела совести и религиозной свободы Северино, о котором было объявлено в январе 2018 года. Его заявленная цель — разрешить медицинским работникам и учреждениям отказывать пациентам в доступе к медицинскому обслуживанию, если они утверждают, что предоставление такой помощи противоречить своим религиозным убеждениям. Защита совести медицинских работников, кодифицированная в Поправке Велдона и других, появилась в 1970-х годах, но со временем они эволюционировали, ставя религиозные убеждения выше всех других прав.Медицинские учреждения также несут ответственность за защиту благополучия пациентов, которым нельзя пренебрегать посредством политики, которая ставит религиозные убеждения выше здоровья и безопасности пациентов.

Роль религии в льготах на медицинское обслуживание не более разительна, чем в католических больницах. Согласно подсчетам 2016 года, в католических больницах в США находится 1 из 6 больничных коек. Это число со временем увеличилось из-за большого числа слияний католических и светских больниц, которые произошли в последние годы.Когда больницы объединяются, часто объединяются некоторые или все их политики. Политики, регулирующие деятельность католических больниц, также известные как «директивы», издаются Конференцией католических епископов США (USCCB) для сотен католических больниц в Соединенных Штатах. Директивы могут быть реализованы по-разному в разных больницах, так как местный епископ отвечает за их интерпретацию. Хотя федеральный закон запрещает больницам отказывать пациентам в неотложной медицинской помощи в соответствии с Законом о неотложной медицинской помощи и активных родах (EMTALA), некоторые католические больницы ограничивают предоставление основных услуг в области репродуктивного здоровья, включая противозачаточные средства, стерилизацию, аборты и лечение бесплодия, даже при обстоятельствах выкидыш или другие осложнения беременности, такие как кровотечение, инфекция или мучительная боль.

Конечно, основание медицинского учреждения на определенной вере не является вредным по своей природе. Скорее, это становится проблемой, если учреждению не хватает прозрачности в отношении того, как его религиозный фон может повлиять на его политику таким образом, что это может отразиться на способности пациентов получить доступ к необходимым медицинским услугам. Анализ New York Times 652 веб-сайтов католических больниц США показал, что почти на двух третях веб-сайтов «потребовалось более трех кликов с главной страницы, чтобы определить, что больница является католической.«И во многих случаях больницы изображают себя более светски, удаляя религиозные иконы и изображения и меняя свои названия. Например, католическая больница Healthcare West из Сан-Франциско сменила название на Dignity Health в 2012 году, и в результате пациенты могут не знать, что они обращаются за помощью в католическую больницу. Женщины могут неосознанно планировать роды в больницах, которые не предлагают услуги по перевязке маточных труб из-за политики, основанной на религиозных возражениях. Перевязки маточных труб, которые являются безопасными и часто выполняемыми методами контрацепции, являются наиболее безопасными и наиболее эффективными, когда они выполняются непосредственно после родов.Тем не менее, некоторые женщины узнали, что эти услуги не предлагались в больнице, когда они находились на операционном столе после экстренного кесарева сечения. Более того, важно, чтобы эта информация была прозрачной для женщин, которые чаще всего обращаются за помощью в католические больницы. В 19 штатах цветные женщины чаще, чем их белые сверстницы, обращаются в католическую больницу для родов. Как население, которое уже сталкивается с неравенством в состоянии здоровья, включая высокие показатели младенческой и материнской смертности, цветные женщины попадают в больницы с более высоким риском неблагоприятных исходов во время беременности и родов, чем их белые сверстницы.Больницы должны быть прозрачны для текущих и потенциальных пациентов в отношении степени выполнения директив. Доступ к такой информации может побудить пациента собрать более подробную информацию о директивах и о том, как они могут ограничить предоставляемую им помощь.

Закон о доступном медицинском обслуживании (ACA) требует, чтобы больницы предоставляли свои медицинские услуги всем людям, независимо от их расы, сексуальной ориентации, гендерной идентичности или пола. Тем не менее, расширение льгот в сфере здравоохранения непропорционально вредит уязвимым сообществам, таким как женщины — особенно цветные женщины — и ЛГБТК.В предыдущем исследовании CAP были проанализированы закрытые жалобы на дискриминацию по признаку сексуальной ориентации, стереотипов по признаку пола, связанных с сексуальной ориентацией и гендерной идентичностью. Анализ показал, что большинству пациентов, подавших эти жалобы, было отказано в помощи, не связанной с лечением в переходный период, исключительно из-за их гендерной идентичности. Для трансгендерных пациентов такие льготы могут затруднить доступ к надлежащей медицинской помощи. В недавнем примере трансгендерному пациенту была назначена гистерэктомия в Dignity Health, но процедура была сочтена стерилизацией и поэтому была отменена.По словам практикующего врача, который назначил эту процедуру, в больнице регулярно разрешается гистерэктомия для цисгендерных пациентов. Американский союз гражданских свобод подал в суд на больницу, утверждая, что отказ в предоставлении необходимых медицинских услуг на основании личности пациента нарушает Закон штата Калифорния о гражданских правах Unruh; дело все еще в силе.

Постепенная отмена Закона о доступном медицинском обслуживании

Два заключительных правила о религиозных и моральных исключениях из требований о покрытии контрацепцией, изложенные в ACA, предусматривают защиту совести для работодателей, которая позволяет им отказывать в предоставлении услуг по покрытию контрацепции своим сотрудникам на основании «искренних религиозных убеждений» и «нерелигиозных убеждений». моральные убеждения.Администрация Трампа продолжила работу над окончательной доработкой правил, несмотря на то, что их предписали два федеральных окружных суда. В январе 2019 года два федеральных судьи вынесли постановление против правила контроля над рождаемостью — один в Калифорнии с частичным судебным запретом, а другой в Пенсильвании с общенациональным судебным запретом. Судья Венди Битлстоун, федеральный судья по делу Пенсильвании, сослалась на то, что RFRA не допускает отказа от контрацептивных средств. Эти типы освобождений могут создать для поставщиков медицинских услуг возможность выбирать, кому предоставляются услуги и какие типы услуг предлагаются.Исключения из этих правил будут применяться ко многим типам учреждений, включая высшие учебные заведения. Например, некоторые учреждения объединили аборт и противозачаточные средства, чтобы оправдать сокращение доступных услуг по контролю над рождаемостью с помощью религиозных исключений. В начале 2018 года Университет Нотр-Дам — частный католический университет — заявил в письме, что он будет включать только «простые противозачаточные средства (т. Е. Препараты, предназначенные для предотвращения зачатия)» в свое покрытие противозачаточных средств в рамках школьных планов медицинского страхования и что он не будет предлагать то, что он называет «лекарствами, вызывающими прерывание беременности», включая средства экстренной контрацепции, такие как элла, план Б и некоторые внутриматочные спирали (ВМС).В письме отмечается, что решение было принято на основании «верности университета [своей] католической миссии». В этом письме не разъясняется, что представляет собой «простая» контрацепция, и усиливается неправильное представление о том, что определенные противозачаточные средства, такие как Plan B и ВМС, вызывают аборт. Кроме того, люди не всегда могут обращаться за медицинской помощью в больницу по своему выбору, а решение пациента обратиться за помощью в определенную больницу часто является вынужденным из-за отсутствия других вариантов.Религиозные исключения не должны использоваться для отмены защиты от дискриминации в любом месте, особенно в случае здравоохранения.

Администрация Трампа, вероятно, продолжит эти усилия, переписав защиту религиозной свободы в новых правилах. Недавно администрация высоко оценила их усилия в пресс-релизе HHS «по защите жизни и совести», ограничивая права на аборт и продвигая слишком широкие религиозные исключения. Более того, правило, озаглавленное «Обеспечение равного обращения с религиозными организациями», включено в нормативную повестку дня HHS.Правило основано на вводе запроса информации (RFI), в котором некоторые поставщики медицинских услуг заявили, что их вера противоречит предоставлению медицинских услуг каждому. Например, один комментатор, представляющий религиозную медицинскую школу, Колледж остеопатической медицины Университета Либерти, сказал: «Мы не можем соблюдать требования трансгендеров времен Обамы, которые требуют от нас отказаться от совести и медицинских суждений». Другой комментатор выразил озабоченность по поводу «мандата трансгендеров» и вреда «гормонального лечения и, возможно, хирургического лечения гендерной дисфории», отметив, что из-за ее принадлежности к религиозной организации «Инициативы католицизма в области здравоохранения» она, скорее всего, не столкнется с серьезными последствиями, если она отклонила просьбу пациентки «предоставить лечение по изменению пола».Христианская медицинская ассоциация и Freedom2Care представили комментарий от имени почти 50 000 членов и избирателей, выразив обеспокоенность тем, что меры по недискриминации в ACA «открыли дверь для широко распространенной дискриминации в отношении отдельных лиц и организаций вероисповедания». HHS планирует выпустить новое правило в соответствии с официальными заявлениями администрации о защите свободы вероисповедания, которые включают рекомендации сессий. Это руководство послужило для администрации Трампа планом отказа от защиты от дискриминации под предлогом защиты религиозной свободы.

Эксплуатация религиозной свободы для дискриминации приемных и приемных родителей

На государственном уровне свобода вероисповедания использовалась для дискриминации в программах защиты детей, финансируемых налогоплательщиками, таких как услуги по усыновлению и попечительству. В ответ на равенство браков штаты начали принимать законы, которые позволяют этим программам защиты детей отказывать в услугах через религиозные исключения. В результате родителям ЛГБТК было отказано в возможности усыновлять и опекать детей у религиозных организаций, обеспечивающих социальную защиту детей.Только за последние три года в семи штатах были приняты законы, позволяющие программам защиты детей, финансируемым налогоплательщиками, отказывать в работе с потенциальными родителями ЛГБТК, если они заявляют об отказе по религиозным мотивам.

Совсем недавно администрация Трампа объявила, что приемные агентства Южной Каролины не обязаны соблюдать федеральные правила недискриминации, запрещающие дискриминацию по религиозному признаку, даже если они получают федеральное финансирование. Это явное нарушение разделения церкви и государства.В результате потенциальные приемные родители из еврейского, католического и другого непротестантского христианского происхождения лишены возможности принимать приемных детей в свои дома. Хотя администрация утверждает, что продвигает свободу вероисповедания, поддерживая протестантское агентство по уходу за приемными семьями, на самом деле она попустительствует нарушению религиозной свободы многочисленными потенциальными приемными родителями.

Кроме того, законы некоторых штатов разрешают программам защиты детей отказывать в некоторых видах лечения ЛГБТ-детям.Этот вопрос о религиозной свободе и благополучии детей был вынесен на федеральный уровень в июле 2018 года с введением так называемой поправки Адерхольта, которая стремилась разрешить поставщикам услуг по охране детства дискриминировать по религиозному признаку. В конце концов, он был удален из законопроекта об ассигнованиях Палаты представителей при окончательном голосовании.

Отказ от потенциальных любящих семей и надлежащего медицинского обслуживания противоречит интересам детей. Кроме того, налогоплательщики экономят около 29 000 долларов в год на каждого ребенка, усыновленного из приемных семей и, следовательно, не выпадающего из системы опеки над детьми.Заявленные религиозные ценности организации не должны преобладать над детьми, имеющими доступ к любящим семьям и надлежащему медицинскому обслуживанию.

Угрозы разделению церкви и государства

Угрожая разрушить разделение церкви и государства как на федеральном уровне, так и на уровне штатов, администрация Трампа поставила определенный набор религиозных убеждений и политических целей над правами многих. Это не только заложило основу для переопределения сферы действия закона и объема религиозных исключений, но также поставило под угрозу само определение основополагающих принципов Америки — религиозной свободы и отделения церкви от государства.

Подрыв религиозной свободы с целью создания каналов темных денег

На Национальном молитвенном завтраке 2017 года президент Дональд Трамп объявил о своем намерении отменить поправку Джонсона — важнейшую меру, которая гарантирует, что молитвенные дома могут сохранять свою святость, будучи свободными от политического влияния. Он сказал: «Я избавлюсь и полностью уничтожу поправку Джонсона и позволю нашим представителям веры говорить свободно и без страха возмездия». Отмена поправки позволит молитвенным домам принимать не облагаемые налогом денежные взносы для партийных целей, включая политическую поддержку или оппозицию кандидатов.Более того, более 100 религиозных групп, 4000 религиозных лидеров из всех 50 штатов и 5000 некоммерческих организаций выступают против отмены поправки Джонсона. Это исказило бы основную миссию молитвенных домов, превратив священные места молитв, исцеления, утешения и общины в партизанские места с политической повесткой дня.

республиканских члена Конгресса и консервативных активистов, таких как президент Университета Либерти Джерри Фалвелл-младший и председатель Коалиции веры и свободы Ральф Рид, выступили за его отмену через положение Закона о сокращении налогов и занятости 2017 года.В конечном итоге законопроект не включал отмену поправки Джонсона, но президент Трамп продолжал выступать за ее отмену. На ужине в Белом доме для евангелических лидеров он заявил, что это «нарушает ваши права, внесенные в соответствии с Первой поправкой». Трамп и его администрация угрожают устранить защиту, которая имеет решающее значение для всех американцев, независимо от того, являются ли они верующими людьми или нет.

Новое определение свободы вероисповедания как права, предоставленного лишь немногим избранным

Хотя администрация Трампа утверждает, что стремится к свободе вероисповедания, вместо этого она отдает приоритет определенному набору консервативных протестантских христианских убеждений над всеми остальными.Его усилия вышли далеко за рамки прецедентов, установленных как Burwell v. Hobby Lobby, , в котором уточнялось, кто имеет право на защиту RFRA и как они будут предоставлены, так и Trinity Lutheran Church против Cromer , которые пыталась предпринять администрация Трампа. расширяться в случаях, когда правительство может или не может исключить религиозные организации из финансирования. В деле Верховного суда 2017 года Masterpiece Cakeshop против Комиссии по гражданским правам Колорадо, Чарли Крейг и Дэвид Маллинз пытались купить свой свадебный торт в Masterpiece Cakeshop в Колорадо, но пекарь отказался продать торт, поняв, что они такие же … секс пара.Администрация Трампа не играла нейтральной роли в определении того, позволяет ли право на свободу слова предприятиям проводить дискриминацию в данном случае. В записке amicus Министерство юстиции призвало Верховный суд США встать на сторону пекаря, несмотря на действующие законы о гражданских правах. Этот аргумент не согласуется с тем фактом, что большинство верующих американцев выступает против всех форм дискриминации, включая, в частности, отказ владельцев бизнеса обслуживать потребителей, когда они возражают против своей сексуальной ориентации или гендерной идентичности.Более того, опросы неизменно показывают, что подавляющее большинство американцев считают, что компаниям нельзя позволять отказывать в услугах потенциальным клиентам на основании гендерной идентичности или сексуальной ориентации. Это согласуется с предыдущими решениями Верховного суда США, в которых разъясняется, что свобода вероисповедания прекращается, когда она начинает причинять вред другому человеку. Хотя для федерального правительства нет ничего необычного в том, чтобы подавать заявление по конституционному делу, для Министерства юстиции нет ничего необычного в том, чтобы отстаивать конституционное право на дискриминацию.В конечном итоге узкое постановление Верховного суда не устанавливало приоритета, позволяющего предприятиям дискриминировать ЛГБТК, но узкое постановление вынесло в пользу пекаря.

Однако вскоре после решения Masterpiece Верховный суд США решил проигнорировать посягательства президента Трампа на свободу вероисповедания, когда постановил, что Соединенные Штаты могут запрещать въезд и въезд лицам из некоторых преимущественно мусульманских стран. В качестве одного из первых определяющих действий своей тогда новой администрации Трамп установил «полное и полное прекращение въезда мусульман в Соединенные Штаты».«В то время как религиозная свобода христианского пекаря в Masterpiece имела приоритет над правами однополой пары, свобода мусульман путешествовать и въезжать в Соединенные Штаты считалась угрозой.

Данные свидетельствуют о несоответствии между религиозными группами, которые считают, что их религиозная свобода находится под угрозой, и теми, кто фактически подвергается наибольшему ущербу из-за религиозной дискриминации. Большинство американцев не верят, что свобода вероисповедания в настоящее время находится под угрозой в Америке.Однако большинство белых протестантов-евангелистов — 69 процентов — не согласны и считают, что религиозная свобода находится под угрозой. Кроме того, 57 процентов белых протестантов-евангелистов считают, что христиане сталкиваются с дискриминацией в Америке, и только 44 процента из той же группы считают, что мусульмане сталкиваются с дискриминацией. Хотя белые протестанты-евангелисты сильнее всего воспринимают виктимизацию, другие религиозные группы чаще страдают от дискриминации по религиозным мотивам и даже от преступлений на почве ненависти.Анализ данных ФБР о преступлениях на почве ненависти за 2017 год показывает, что почти 80 процентов всех случаев преступлений на почве религиозной ненависти в этом году были мотивированы антиеврейскими или антимусульманскими предубеждениями. Тем не менее, как исполнительная, так и судебная ветви власти отдают предпочтение предполагаемой дискриминации, с которой сталкиваются некоторые белые евангельские протестанты, над огромным количеством угроз, с которыми сталкиваются другие группы.

Привилегия консервативных христианских взглядов в законодательных собраниях штатов

Многие из тех же людей, которые заявляют, что их религиозная свобода находится под угрозой, активно работают над закреплением своих религиозных убеждений в законодательстве штата.Некоторые консервативные христианские организации работают над устранением разделения церкви и государства через законодательные собрания штатов. Например, Project Blitz, кампания, демонстрирующая набор из 20 типовых законопроектов, созданных конгломератом правых христианских групп — WallBuilders, Молитвенным собранием Конгресса США и Национальным правовым фондом — излагает политическую повестку дня для атаки на всеобъемлющее видение религиозной свободы. Заявленная цель и миссия кампании включают защиту «традиционных иудео-христианских религиозных ценностей и убеждений на общественной площади».«Законопроекты, которые требуют, чтобы в общественных местах отдавалось предпочтение определенному набору религиозных убеждений, не соблюдается растущее разнообразие религий и убеждений в Америке. Тех, кто открыто выступил против законопроектов Project Blitz, назвали антирелигиозными или непатриотичными.

На основании анализа, проведенного организацией «Объединенные американцы за разделение церкви и государства», в 2018 году было внесено 74 законопроекта, которые следовали модельному законодательству Project Blitz или преследовали аналогичные цели. Среди прочего, эти законопроекты пропагандировали религию в государственных школах, угрожали равенству в браке и запрещали приемные семьи и приемные семьи на основе религии.Организации, стоящие за Project Blitz, организуют молитвенные собрания в зданиях штатов, чтобы законодатели штата услышали их идеи. Представляя, казалось бы, безобидные законопроекты, такие как те, которые требуют от государственных школ вывешивать национальный девиз «Мы верим в Бога», Project Blitz пытается заложить основу для вредного законодательства, которое отдает предпочтение их консервативным христианским взглядам над всеми остальными.

Злоупотребление религиозной свободой поставило некоторые политические цели и религиозные убеждения выше важности отделения церкви от государства.Эти усилия, инициированные администрацией Трампа, затронули молельные дома и религиозные учреждения, суды и законы как на федеральном уровне, так и на уровне штатов. Необходимо разработать политику, гарантирующую, что религиозная свобода используется для защиты, а не причинения вреда общинам по всей стране.

Политика и практика восстановления сбалансированного и всеобъемлющего видения религиозной свободы

Политики на всех уровнях имеют возможность создавать структуры для более сбалансированного видения религиозной свободы в Америке.Законодательные варианты на федеральном уровне и уровне штатов могут четко кодифицировать меры защиты от дискриминации, в то время как инициативы на местном уровне могут проложить путь для будущей политики и повышения уровня общественного понимания. Самое главное, политика должна уважать религиозные убеждения, не причиняя вреда или ущемления прав других. Посредством вариантов, подобных приведенным ниже примерам, политики могут создать основу для сбалансированного, всеобъемлющего видения религиозной свободы на всей территории Соединенных Штатов.

Разъяснить, что RFRA не предназначен для использования в качестве инструмента различения.

Недавно вновь принятый Закон «Не навреди» внесет поправки в федеральный RFRA, чтобы запретить предоставление исключений из законов о гражданских правах, которые могут причинить ущерб третьим лицам.Это поможет обеспечить юридическую защиту групп населения, особо уязвимых к злоупотреблению религиозной свободой, от такой дискриминации. Более того, это помогло бы восстановить сбалансированное толкование свободы вероисповедания, при котором законы служат щитом для свободы вероисповедания, а религия не может использоваться в качестве оправдания дискриминации.

Государственные RFRA должны четко уравновешивать религиозную защиту с языком недискриминации. Например, RFRA штата Техас содержит положения, гарантирующие, что он не будет использоваться для обхода ранее существовавших мер защиты гражданских прав, заявив: «Защита свободы вероисповедания, предоставляемая этой главой, дополняет меры защиты, предусмотренные федеральным законом и конституциями это штат и США.«Новые государственные RFRA должны включать конкретные формулировки, в которых излагаются ограничения RFRA, чтобы уязвимые сообщества не подвергались риску. Между тем, существующие государственные RFRA должны попытаться добавить аналогичные формулировки.

Убедиться, что религиозные исключения не подрывают здоровье пациентов

Все больницы должны быть обязаны четко предоставлять список услуг, которые они не предлагают. Например, штат Вашингтон требует, чтобы больницы делали эту информацию доступной на своих веб-сайтах — размещение ее только на корпоративном родительском сайте недопустимо.Как и в случае с Вашингтоном, эта информация должна быть «общедоступной, без необходимости входа в систему или других ограничений». Поступая таким образом, лица, определяющие политику, обеспечат, чтобы поставщики медицинских услуг разъясняли, какие виды услуг они предоставляют и не предоставляют, и позволили бы пациентам поступать в эти больницы более информированными. Кроме того, местные политики должны уточнить и прямо заявить, что отказ в экстренной помощи в области репродуктивного здоровья противоречит федеральному закону. Государствам также следует требовать, чтобы при слияниях и поглощениях больниц сохранялись жизненно важные медицинские услуги, включая охрану репродуктивного здоровья.

Запретить коммерческим корпорациям требовать освобождения от антидискриминационного законодательства

Закон штата Массачусетс об отсутствии оправданий корпоративной дискриминации — также известный как H. 767 — пытается предоставить решение для предприятий, требующих религиозных или светских моральных исключений из антидискриминационных законов. Законопроект, который в настоящее время находится на рассмотрении в Законодательном собрании Массачусетса, закроет лазейку, позволяющую коммерческим бизнес-корпорациям использовать заявления о религиозной свободе для оспаривания антидискриминационного закона, который только недавно начал иметь успех после Hobby 2014 года. Решение Lobby .H. 767 специально применяется к коммерческим корпорациям, а не к некоммерческим организациям, в том числе религиозным. Закон штата предоставляет коммерческим корпорациям право их существования, полномочий и условий деятельности. В результате у штатов появляется возможность ввести в действие законодательство, гарантирующее, что коммерческие корпорации не используют заявления о свободе вероисповедания для оправдания дискриминации. H. 767 также защитит людей от дискриминации по религиозному признаку, поскольку в соответствии с действующим законодательством коммерческие коммерческие корпорации могут дискриминировать человека во время процесса найма только для того, чтобы позже заявить, что законы против дискриминации при найме не применяются. из-за религиозных убеждений владельца или корпорации.В целом, в этом законопроекте делается попытка обеспечить, чтобы законы о борьбе с дискриминацией не подпадали под действие корпоративных требований об исключениях, основанных на религиозных или моральных убеждениях.

Распространить законы о недискриминации на федеральный уровень

Принятие недавно вновь принятого Закона о равенстве расширит действие законов о недискриминации на федеральном уровне на всех, включая ЛГБТК. Семьдесят процентов американцев уже согласны с тем, что федеральный закон необходим для защиты ЛГБТК от дискриминации в таких областях, как общественное размещение, занятость, жилье и кредит.ЛГБТК-население долгое время подвергалось дискриминации на основании определенных религиозных требований, и в результате они должны быть включены в специальные меры защиты от дискриминации.

Консультации с религиозными общинами по вопросам разработки местной политики и поощрение межконфессионального диалога

При формировании политики на местном уровне необходимо консультироваться с местными религиозными общинами, чтобы отреагировать на их проблемы и установить формализованный способ общения. Например, в Управлении общественных партнерств округа Монтгомери штата Мэриленд находится Консультативный совет сообщества веры (FCAC), который «гарантирует, что исполнительный орган округа хорошо информирован и способен эффективно реагировать на потребности и проблемы религиозных сообществ, а также работать. в сотрудничестве с правительством, некоммерческими и общественными организациями.Через рабочие группы, такие как Рабочая группа по религиозному землепользованию, Рабочая группа религиозного сообщества и Рабочая группа по нуждающимся соседям, FCAC консультирует администрацию округа о потребностях и проблемах членов религиозного сообщества в округе Монтгомери. Совет представляет широкий спектр религиозных традиций, чтобы гарантировать, что многие голоса религиозного сообщества будут учтены при разработке политики. Другим округам и местным органам власти следует принять аналогичную модель рабочих групп, обеспечивая при этом включение менее часто слышимых голосов при принятии политических решений, таких как голоса атеистов, женщин, ЛГБТК и цветных людей.

По мере того, как количество христиан, идентифицирующих себя с христианами, в Соединенных Штатах сокращается, а количество тех, кто идентифицирует себя с другой религией или не принадлежит к религии, растет, межконфессиональное образование и взаимопонимание становятся еще более важными. Местные органы власти имеют возможность внедрять способы межконфессионального участия и консультаций по местным вопросам, связанным со свободой вероисповедания.

Несколько правительств штатов и местных органов власти также привлекают религиозных лидеров к решению местных проблем путем создания межконфессиональных рабочих групп.Например, губернатор Нью-Йорка Эндрю Куомо (D) создал межконфессиональный консультативный совет для получения информации о достижении большего межрелигиозного взаимопонимания и поощрения инклюзивности и открытости. Тем временем в Мэриленде Управление общественных инициатив при губернаторе налаживает межконфессиональные партнерские отношения с местными религиозными лидерами и организациями по таким вопросам, как бездомность, бедность и предотвращение домашнего насилия. С подобными группами следует консультироваться по решению местных межконфессиональных проблем — подобно тому, как мэр Атланты Мейнард Джексон (D) реализовал основу для межконфессионального капеллана при поддержке местного разнопланового духовенства.Успешная межконфессиональная целевая группа должна создавать возможности для слушания и собраний. Например, Молитвенный завтрак Межрелигиозного совета мэров Южной Невады собирает более 500 гражданских и религиозных лидеров, чтобы отметить разнообразие региона и найти решения проблем сообщества. Местные межконфессиональные целевые группы предоставляют возможность для консультаций и взаимодействия с местными религиозными лидерами и организациями, тем самым продвигая всеобъемлющее видение религиозной свободы.

Заключение

На федеральном уровне, уровне штата и на местном уровне существуют административные и законодательные возможности для обеспечения того, чтобы свобода вероисповедания не использовалась в качестве оправдания дискриминации.Директивным органам следует обеспечить, чтобы такие законы, как Закон о восстановлении свободы вероисповедания, поддерживали право на свободу вероисповедания, а также обеспечивали юридическую защиту населения, особенно уязвимого к злоупотреблению религиозной свободой, от такой дискриминации. Это меню вариантов политики служит моделью для создания и поддержания защиты, гарантирующей соблюдение первоначальных намерений религиозной свободы. Эти варианты политики защитят многих людей от потенциального вреда искаженного применения религиозной свободы, особенно наиболее уязвимые группы населения, такие как женщины, цветные люди, религиозные меньшинства и представители ЛГБТК.

Свобода вероисповедания должна распространяться на растущее и изменяющееся разнообразие американского общества. Его неправомерное использование, в настоящее время возглавляемое администрацией Трампа, ставит во главу угла определенные политические цели и религиозные убеждения и окажет долгосрочное воздействие на молельные дома, религиозные учреждения, суды и законы на федеральном, государственном и местном уровнях. Если политики не обеспечат защиту свободы вероисповедания для всех американцев, она будет по-прежнему использоваться в качестве инструмента для дискриминации и политической выгоды, а также ослабит защиту от дискриминации.Религиозная свобода должна включать каждого; он не должен быть инструментом, гарантирующим, что только определенный набор религиозных верований и сообществ будет иметь приоритет над другими.

Об авторах

Эмили Лондон — научный сотрудник Инициативы веры и прогрессивной политики в Центре американского прогресса.

Мэгги Сиддики — директор Инициативы веры и прогрессивной политики в Центре.

Благодарности

Авторы хотели бы поблагодарить Осуба Ахмеда, Фрэнка Бьюкса, Маура Калсин, Лауру Дюрсо, Шариту Груберг и Габриэля Льюиса за их полезные советы и вклад в этот отчет.

Примечания

7 фактов о южных баптистах

Южные баптисты — крупнейшая евангелическая протестантская группа в Соединенных Штатах. Южные баптисты, происходящие от баптистов, поселившихся в американских колониях в 17 веке, сформировали свою собственную деноминацию в 1845 году после разрыва со своими северными коллегами из-за рабства.

Южная баптистская конвенция, как официально известна эта деноминация, недавно была в новостях из-за вопросов, касающихся ее прошлого, выступающего за рабство, и обвинений в сексуальном насилии.В прошлом году одна из ключевых семинарий деноминации уволила своего президента за предполагаемое сокрытие изнасилования.

В преддверии ежегодного собрания съезда, которое в этом году назначено на 11 и 12 июня в Бирмингеме, штат Алабама, вот семь фактов о южных баптистах:

1Южная баптистская конвенция — крупнейшая протестантская конфессия в Соединенных Штатах , на которую приходится 5,3% взрослого населения США, согласно исследованию религиозного ландшафта Pew Research Center за 2014 год.Вторая по величине протестантская группа Америки, основная Объединенная методистская церковь, составляет 3,6% взрослого населения США. Южные баптисты составляют около пятой части всех евангельских протестантов США (21%).

2 Общее количество южных баптистов в США — и их доля в населении — сокращается на . Когда в 2007 году было проведено первое исследование религиозного ландшафта, южные баптисты составляли 6,7% взрослого населения США (по сравнению с 5,3% в 2014 году). А согласно официальному подсчету членов SBC, их было 14.8 миллионов членов всех возрастов в 2018 году, что примерно на 1% меньше, чем год назад — часть более длительной модели спада.

3Южная баптистская конвенция — это не централизованная церковь, как Римско-католическая церковь, а сообщество конгрегаций . Вместе эти общины учат, что Библия не содержит ошибок и что личное принятие Иисуса Христа — единственный путь к спасению. Южные баптисты также практикуют крещение погружением в воду. По состоянию на 2018 год, согласно деноминации, насчитывалось 47 456 южных баптистских церквей, расположенных в 41 государственном съезде.Но южные баптисты по-прежнему в значительной степени сконцентрированы на юге: данные SBC показывают, что 81% его членов живут в этом регионе, в том числе около 2,7 миллиона в Техасе и более миллиона в Джорджии и Северной Каролине.

4 Подавляющее большинство южных баптистов — белые (85%), с небольшим количеством чернокожих (6%) и еще меньше латиноамериканцев (3%) , согласно исследованию религиозного ландшафта 2014 года. Хотя деноминация более разнообразна в расовом и этническом отношении, чем крупнейшие основные методистские или лютеранские церкви (в обеих более 90% белых), она менее разнообразна, чем остальная часть евангелической протестантской традиции (73% белых, 6% черных, 13% Латино) и У.С. Протестанты в целом (69% белых, 18% черных, 8% латиноамериканцев).

5 Южные баптисты, как правило, выражают более высокий уровень религиозной приверженности, чем американцы в целом , хотя в целом они соответствуют другим евангелистам. Восемь из десяти южных баптистов говорят, что религия «очень важна» в их жизни, и что они молятся, по крайней мере, ежедневно (81% для обоих), по сравнению с меньшим большинством американцев в целом, которые так говорят (53% и 55% соответственно) . Доля южных баптистов, которые говорят, что Библия является буквальным словом Бога (61%), превышает долю тех, кто придерживается этой веры среди всех U.С. взрослых (31%) и среди других евангельских протестантов (53%).

6 Южные баптисты более консервативны, чем широкая общественность США, в некоторых социальных вопросах, а иногда даже более консервативны, чем другие евангелисты . Согласно исследованию религиозного ландшафта 2014 года, явное большинство южных баптистов считает, что аборты должны быть незаконными во всех или в большинстве случаев (66%) и что общество не должно поощрять гомосексуальность (63%). Меньшее большинство других евангелистов занимает эти позиции (63% и 53% соответственно) по сравнению с меньшинствами в общей популяции (43% и 31% соответственно).Подобно обществу США в целом, взгляды южных баптистов на гомосексуальность изменились в более либеральном направлении. В 2014 году 63% заявили, что общество не должно поощрять гомосексуальность, по сравнению с 68% в 2007 году.

7 Южные баптисты склонны поддерживать Республиканскую партию . В 2014 году примерно две трети южных баптистов считались республиканцами или республиканцами-независимыми (64%), что выше, чем среди других евангелистов (54%). Эти цифры предшествуют выдвижению кандидатуры и избранию президента Дональда Трампа.Вице-президент Майк Пенс выступил с программной речью на прошлогоднем ежегодном собрании Южного баптистского съезда, вызвав как аплодисменты, так и критику.

Далия Фахми — старший писатель / редактор, специализирующийся на религии в исследовательском центре Pew Research Center.

6 снятых с производства и необычных денежных купюр США

Совершенно безналичное общество кажется чистым и удобным, и, хотя мы добились огромных успехов, мы еще не достигли этого.Несмотря на магию PayPal, Square, кредитных карт и мобильных кошельков, некоторым из нас нужно носить с собой горстку зеленых.

Хотя мы можем выбирать из богатого набора синглов, ласт, пилобак, джексонов, 50 долларов и Бенджаминов, есть несколько других номиналов, которые казначейство США прекратили — или которые просто редки. Вот самые заметные.

Ключевые выводы

  • В обращении все еще находятся банкноты номиналом 1,2 миллиарда долларов США.
  • Банкнота на 500 или 1000 долларов может стоить больше, чем ее номинальная стоимость.
  • Напомним, что в 1969 году существует менее 400 банкнот по 5000 долларов.
  • Купюра в 10 000 долларов была самой крупной купюрой, когда-либо напечатанной для общественного потребления.
  • Коллекционеры не могут юридически владеть банкнотой в 100 000 долларов.

Счет за 2 доллара

Всеобщее достояние

Первые 2-долларовые банкноты были напечатаны в 1862 году. Первоначально на них был портрет Александра Гамильтона, но позже они были переработаны, чтобы изобразить Томаса Джефферсона. С эстетической точки зрения двухдолларовая купюра достойна внимания.На оборотной стороне — репродукция одной из самых известных картин в американской истории — «Декларация независимости» Джона Трамбалла.

За исключением десятилетия с 1966 по 1976 год, банкноты в 2 доллара печатались непрерывно со времен Гражданской войны. Однако средний американец, не зарабатывающий на жизнь наличными деньгами, может прожить годы, не видя ни одной. Хотя купюра в 2 доллара все еще находится в обращении и Бюро гравировки и печати признает ее законным платежным средством, она считается самой редкой валютой в США.S. В 2019 году в обращении все еще находилось 1,3 миллиарда банкнот.

$ 500 Счет

Всеобщее достояние

Казначейство отчеканило несколько версий 500-долларовой банкноты с портретом президента Уильяма МакКинли на лицевой стороне. Последняя 500-долларовая купюра сошла с производства в 1945 году, и формально она была снята с производства 24 года спустя, в 1969 году.

Как и все представленные здесь банкноты, банкнота в 500 долларов остается законным платежным средством. Большинство банкнот по 500 долларов в обращении сегодня находится в руках дилеров и коллекционеров.При этом, если вы завладеете купюрой на 500 долларов, вы обнаружите, что ее рыночная стоимость намного превышает ее номинальную стоимость, причем даже изношенные экземпляры имеют более 40% премию на открытом рынке.

Банкнота на 500 долларов больше не находится в обращении, но остается законным платежным средством.

$ 1,000 Счет

Всеобщее достояние

На оригинальной купюре в 1000 долларов был изображен Александр Гамильтон. Когда кто-то предположительно понял, что наличие одного и того же бывшего министра финансов в нескольких номиналах может сбивать с толку, Гамильтона заменили президентом другого — 22-го и 24-го, Гровера Кливленда.Как и его меньшая кузина, банкнота на 500 долларов, купюра на 1000 долларов была снята с производства в 1969 году. И, как и купюра на 500 долларов, купюра на 1000 долларов, похоже, сейчас имеет гораздо большее применение, чем тогда.

Почему? Инфляция, конечно. Индекс потребительских цен (ИПЦ) в 1969 году оценивался в 36,8. По состоянию на декабрь 2019 года ИПЦ в США составлял более 256, а это означает, что сегодняшняя купюра в 1000 долларов была бы эквивалентом относительно скромной купюры в 153 доллара во время «Лета любви». Имеет ли смысл то, что мы потеряли более крупные купюры, поскольку стоимость доллара постепенно уменьшалась? Казначейство утверждает, что сохранение неудобного размера купюр сводит к минимуму возможность отмывания денег.

При этом держите банкноту в 1000 долларов, которая попадет в вашу ладонь даже крепче, чем купюра на 500 долларов. Все еще существуют только 165 372 из этих банкнот с изображением лица Кливленда.

5,000 Счет

Всеобщее достояние

Банкнота в 5000 долларов была первоначально выпущена для финансирования Войны за независимость и была официально напечатана правительством только тогда, когда началась Гражданская война. Счет был украшен портретом Джеймса Мэдисона. Президент Ричард Никсон приказал отозвать законопроекты в 1969 году из-за опасений, что преступники будут использовать их для отмывания денег.

Чтобы найти сегодня банкноту в 5000 долларов, нужны смелость, удача и гораздо больше, чем 5000 долларов. Считается, что существует менее 400 таких банкнот.

Счет за 10 000 долларов

Всеобщее достояние.

Сэлмон П. Чейз может быть самым опытным политиком в истории нашей страны, который никогда не был президентом. Но даже несмотря на то, что он был губернатором и сенатором от штата Огайо, служил министром финансов при Аврааме Линкольне и стал председателем Верховного суда, большинство людей помнят Чейза как человека на купюре в 10 тысяч долларов.

Самая крупная купюра из когда-либо напечатанных для общественного потребления, банкнота в 10 000 долларов так и не нашла широкого применения. Это отсутствие использования понятно, учитывая, что его стоимость превышала чистую стоимость среднего американца в течение большей части времени, когда счет был доступен. Купюра была впервые напечатана в 1918 году и была частью чистки крупных валют в 1969. Как и ее аналог за 5000 долларов, сохранились лишь несколько сотен аутентифицированных образцов.

100000 долларов Счет

Всеобщее достояние

Банкнота в 100 000 долларов с портретом Вудро Вильсона на самом деле была золотым сертификатом, который никогда не распространялся и не выдавался для общественного пользования.Бюро гравировки и печати создало их во время Великой депрессии в 1934 году для проведения официальных транзакций между Федеральными резервными банками.Только 42 000 из 100 000 банкнот были напечатаны.

Хотя банкнота в 100 000 долларов не может принадлежать коллекционерам на законных основаниях, некоторые учреждения, такие как Музей американских финансов, выставляют ее в образовательных целях. Эти редкие банкноты также находятся в Смитсоновском музее и некоторых отделениях Федеральной резервной системы (ФРС). .

Купюры

Какие купюры находятся в обращении сегодня? Будут ли выпускаться новые купюры?

В настоящее время номиналы нашей валюты в производстве: 1 доллар, 2 доллара, 5 долларов, 10 долларов, 20 долларов, 50 долларов и 100 долларов. Целью валютной системы Соединенных Штатов является удовлетворение потребностей населения, и эти купюры соответствуют этой цели. Ни Министерство финансов, ни Федеральная резервная система не планируют менять купюры, которые используются сегодня.


Какая была самая крупная валюта из когда-либо выпущенных?

Самым большим номиналом валюты, когда-либо напечатанным Бюро гравировки и печати (BEP), была серия 1934 года за 100 000 долларов с портретом президента Вильсона. Эти банкноты были напечатаны с 18 декабря 1934 г. по 9 января 1935 г. и были выпущены казначеем Соединенных Штатов для Федеральных резервных банков только против такого же количества золотых слитков, хранящихся в Министерстве финансов. Банкноты использовались только для официальных транзакций между Федеральными резервными банками и не были распространены среди широкой публики.


Банкноты какого достоинства больше не печатает Казначейство?

14 июля 1969 года Дэвид М. Кеннеди, 60-й секретарь казначейства, и должностные лица Совета Федеральной резервной системы объявили, что они немедленно прекратят распространение валюты номиналом 500, 1000, 5000 и 10 000 долларов. Производство этих купюр прекратилось во время Второй мировой войны. Их основным назначением были платежи по безналичному расчету. Однако с появлением более безопасных технологий передачи данных в них больше не было необходимости.Хотя эти банкноты являются законным платежным средством и могут все еще находиться в обращении сегодня, Федеральные резервные банки изымают их из обращения и уничтожают по мере их поступления.


Казначейство когда-либо выпускало банкноту в 1 миллион долларов? У меня есть одно, о котором я хочу знать.

Мы получаем много запросов, спрашивающих, выпускало ли когда-либо Казначейство банкноты в 1 миллион долларов. Люди прислали копии этих заметок. Мы обнаружили, что это платиновые сертификаты, не подлежащие обмену, известные как «специальный выпуск на один миллион долларов».«Эти банкноты были из специальной ограниченной серии произведений искусства, защищенной авторским правом, первоначально проданной канадской фирмой по цене 1 доллар США каждая в качестве предмета коллекционирования. Они не являются официальными денежными знаками Соединенных Штатов, выпускаемыми нашим Бюро гравировки и печати (BEP). Таким образом, они являются не подлежит выкупу Министерством финансов.

Возможно, вам будет интересно узнать, что BEP узнал об этих сертификатах весной 1982 года. Вся связанная с этим корреспонденция была направлена ​​в Секретную службу США, чтобы решить, были ли какие-либо нарушения федеральных валютных законов.Однако впоследствии Секретная служба сообщила, что эти сертификаты не нарушают никаких законов Соединенных Штатов.


Почему Министерство финансов изъяло 2-долларовую купюру из обращения?

Банкнота в 2 доллара не была изъята из обращения и все еще является обращающейся купюрой бумажных денег Соединенных Штатов. Однако Федеральная резервная система не требует печатания этого номинала так часто, как других. 2-долларовая банкнота 2003 года была напечатана последней и носит имена бывшего министра финансов Джона У.Сноу и казначей Росарио Марин. По состоянию на 30 апреля 2007 г. в мире в обращении находились банкноты на 2 доллара США на сумму 1 549 052 714 долларов США.

Ключом к успешному обращению банкноты в 2 доллара является то, что розничные торговцы используют ее, как и любой другой номинал, в своей повседневной деятельности. Кроме того, большинство коммерческих банков с готовностью предоставят своим розничным клиентам эти счета, если их клиенты запросят их в достаточном количестве, чтобы оправдать хранение их в своих хранилищах.Однако ни министерство финансов, ни Федеральная резервная система не могут принуждать к распределению или использованию валюты любого номинала банками, юридическими или физическими лицами.

Состояние религии в Китае

Введение

Число религиозных обрядов в Китае растет. На фоне экономического бума и быстрой модернизации Китая эксперты указывают на возникновение духовного вакуума как на спусковой механизм для растущего числа верующих, особенно приверженцев христианства и традиционных китайских религиозных групп.

Подробнее от наших экспертов

Хотя конституция Китая разрешает религиозные убеждения, приверженцы всех религиозных организаций, от санкционированных государством до подпольных и запрещенных групп, сталкиваются с усиливающимися преследованиями, репрессиями и давлением с целью присоединиться к идеологии Коммунистической партии Китая (КПК).

Свобода и регулирование

Подробнее на:

Китай

Религия

Си Цзиньпин

ислам

Статья 36 китайской конституции гласит, что граждане «пользуются свободой вероисповедания.Он запрещает дискриминацию по религиозному признаку и запрещает государственным органам, общественным организациям или отдельным лицам принуждать граждан верить или не верить в какую-либо конкретную веру. Государственный совет, административный орган правительства, принял постановления по делам религий, которые вступили в силу в феврале 2018 года, чтобы разрешить зарегистрированным государством религиозным организациям владеть собственностью, публиковать литературу, обучать и утверждать духовенство и собирать пожертвования. Однако наряду с этими правами идет усиленный государственный контроль.Пересмотренные правила включают ограничения на религиозное обучение, время и место проведения религиозных праздников, а также мониторинг религиозной активности в Интернете и отчетность о пожертвованиях, превышающих 100 000 юаней (около 15 900 долларов США).

Директор

Хьюман Райтс Вотч по Китаю Софи Ричардсон говорит, что, хотя религиозная вера в Китае защищена конституцией, принятые меры «не гарантируют [PDF] права исповедовать или отправлять религиозные обряды». Религиозные обычаи ограничиваются «нормальной религиозной деятельностью», хотя термин «нормальный» остается неопределенным и может иметь широкое толкование.Государство признает пять религий: буддизм, католицизм, даосизм, ислам и протестантизм. Практика любой другой веры формально запрещена, хотя часто допускается, особенно в случае традиционных китайских верований. Религиозные организации должны зарегистрироваться в одном из пяти санкционированных государством патриотических религиозных объединений, которые находятся в ведении Государственного управления по делам религий (SARA).

Согласно нескольким источникам, включая Универсальный периодический обзор Совета ООН по правам человека за 2018 год, количество зарегистрированных верующих составляет около двухсот миллионов, или менее 10 процентов населения.Тем не менее, некоторые независимые отчеты показывают, что число приверженцев религии в Китае намного больше и неуклонно растет. По оценкам исследовательской и пропагандистской группы Freedom House, в 2017 году в Китае насчитывается более 350 миллионов верующих, в основном китайских буддистов, за которыми следуют протестанты, мусульмане, практикующие Фалуньгун, католики и тибетские буддисты. Многие верующие не исповедуют организованную религию и, как говорят, исповедуют традиционную народную религию. Эти практикующие вместе с членами подпольных домашних церквей и запрещенных религиозных групп составляют многие незарегистрированные верующие в стране.

Подробнее от наших экспертов

Представители службы общественной безопасности Китая контролируют как зарегистрированные, так и незарегистрированные религиозные группы, чтобы предотвратить деятельность, которая «нарушает общественный порядок, наносит ущерб здоровью граждан или вмешивается в систему образования государства», как это предусмотрено конституцией Китая. Однако на практике, по словам наблюдателей за соблюдением прав человека, мониторинг и репрессии часто направлены на мирную деятельность, которая защищена международным правом. В целом, «религиозные группы были охвачены более широким ужесточением контроля КПК над гражданским обществом [PDF] и все более антизападными идеологическими настроениями при [президенте Китая] Си Цзиньпине», — пишет Freedom House.

«Религиозные группы были вовлечены в более широкое ужесточение контроля КПК над гражданским обществом».
Freedom House

При Си КПК подтолкнула к китаизму религии или формированию всех религий в соответствии с доктринами официально атеистической партии и обычаями большинства китайского населения хань. Новые правила, вступившие в силу в начале 2020 года, требуют от религиозных групп принятия и распространения идеологии и ценностей КПК. Религиозные организации теперь должны получать одобрение государственного управления по делам религий, прежде чем проводить какие-либо действия.

Подробнее на:

Китай

Религия

Си Цзиньпин

ислам

Кроме того, в Китае проживает одна из самых больших групп религиозных заключенных, насчитывающая, вероятно, десятки тысяч; По словам правозащитников, в заключении некоторых подвергают пыткам или убивают. Случаи произвольных задержаний и безнаказанного насилия привели к тому, что Государственный департамент США ежегодно с 1999 года объявляет Китай страной, вызывающей особую озабоченность по поводу свободы вероисповедания.

Атеизм и КПК

КПК официально является атеистом. Партия запрещает своим более чем девяноста миллионам членов партии придерживаться религиозных убеждений и требует исключения членов партии, принадлежащих к религиозным организациям. Официальные лица заявляют, что членство в партии и религиозные убеждения несовместимы, и они отговаривают семьи членов КПК от публичного участия в религиозных церемониях. Хотя эти правила не всегда строго соблюдаются, партия периодически предпринимает шаги, чтобы провести более четкую линию в отношении религии.В 2017 году официальная газета партии предостерегла членов КПК от веры в религию, назвав это «духовной анестезией».

Китайский буддизм и народные религии

По данным Freedom House, в Китае проживает самое большое буддийское население в мире: примерно 185–250 миллионов практикующих. Хотя буддизм зародился в Индии, он имеет долгую историю и традиции в Китае и сегодня является крупнейшей официальной религией страны. Отдельно отчет Pew Research Center за 2012 год показал, что более 294 миллионов человек, или 21 процент населения Китая, исповедуют народные религии.Китайские народные религии не имеют жесткой организационной структуры, сочетают в себе практики буддизма и даосизма и проявляются в поклонении предкам, духам или другим местным божествам. Хотя количество приверженцев традиционной китайской религии трудно точно измерить, строительство новых храмов и восстановление старых храмов сигнализируют о росте буддизма и народных верований в Китае.

«Буддизм, даосизм и другие народные религии считаются наиболее аутентичными китайскими религиями, и к этим традиционным религиям гораздо больше терпимости, чем к исламу или христианству», — говорит журналистка Барбара Демик, бывший руководитель пекинского бюро газеты Los Angeles Times. .По словам Яна Джонсона, автора книги «Души Китая: возвращение религии после Мао», «сотни, если не тысячи, народных религиозных храмов не зарегистрированы в SARA, но допускаются».

«Буддизм, даосизм и другие народные религии считаются наиболее аутентичными китайскими религиями».
Барбара Демик, Los Angeles Times

С момента открытия Китая и реформ в 1980-х годах партия терпимо относилась и молчаливо одобряла рост буддийской практики.Однако Кэрри Козель, автор книги «Религия и авторитаризм: сотрудничество, конфликт и последствия», говорит, что «политические ветры в Китае могут меняться довольно быстро, поэтому для этих религиозных общин важны позитивные отношения сотрудничества с правительством». При бывших китайских лидерах Цзян Цзэмине и Ху Цзиньтао правительство «пассивно поддерживало» [PDF] рост буддизма, поскольку считало, что это помогло укрепить имидж мирного подъема Китая, поддержало цель КПК по созданию «гармоничного общества» и может помочь улучшить отношения с Тайванем, по мнению Андре Лалиберте из Университета Оттавы.

Рост буддизма привел к усилению узнаваемости его институтов, особенно буддийских благотворительных организаций [PDF], которые предоставляют социальные услуги бедным на фоне растущего неравенства в Китае. С тех пор, как Си пришел к власти, эксперты отметили очевидное ослабление жесткой риторики против традиционных верований в Китае и даже их продвижение. Си выразил надежду, что китайские «традиционные культуры» конфуцианства, буддизма и даосизма могут помочь обуздать «моральный упадок страны».”

Тибетский буддизм

В Тибетском автономном районе и прилегающих к нему провинциях проживает более шести миллионов этнических тибетцев, большинство из которых исповедуют особую форму буддизма. Далай-лама — духовный лидер одной из основных школ тибетского буддизма. С 1987 года он и его правительство в изгнании в Индии сыграли заметную роль в получении международной поддержки тибетской автономии. Буддийские монахи в Тибете также участвовали в основном в мирных антиправительственных демонстрациях, хотя некоторые из них включали беспорядки и самосожжения.Эксперты говорят, что недовольство тибетских буддистов частично вызвано экономическим неравенством между этническими тибетцами и ханьскими китайцами, а также религиозными и политическими репрессиями. Считается, что тибетцы составляют почти 90 процентов населения автономного региона, хотя большое количество ханьцев мигрировало в Тибет в рамках более широкой кампании Китая по модернизации своих западных регионов.

Ежедневная сводка новостей

Сводка мировых новостей с анализом CFR доставляется на ваш почтовый ящик каждое утро.
Большинство рабочих дней.

Религиозная политика Китая в Тибете неразрывно связана с этнорелигиозным статусом тибетских буддистов. Чтобы подавить инакомыслие, КПК ограничивает религиозную деятельность в Тибете и тибетских общинах за пределами автономного региона. Государство контролирует повседневную деятельность крупных монастырей с помощью камер с распознаванием лиц, размещенных снаружи, и оставляет за собой право отклонить заявление человека о принятии религиозного ордена; ограничения также распространяются на тибетских буддистов-мирян, включая людей, работающих на правительство и учителей.Например, в 2018 году партийным кадрам и должностным лицам был передан контроль над Ларунг Гар провинции Сычуань, одним из крупнейших в мире центров изучения буддизма. В 2019 году власти снесли почти половину центра, изгнав до шести тысяч монахов и монахинь.

Тибетские буддисты сталкиваются с высоким уровнем религиозных преследований. Сообщается, что власти задерживали и пытали монахов и монахинь за отказ осудить Далай-ламу, а мирянам приказали заменить фотографии Далай-ламы фотографиями китайских лидеров.Тибетский ребенок, которого считали переродившимся высокопоставленным религиозным лидером, известный как Панчен-лама, исчез в 1995 году, и с тех пор его никто не видел. (Пекин утверждает, что он окончил колледж, у него есть работа и он не хочет, чтобы его беспокоили.) Правительство назначило еще одного ребенка официальным Панчен-ламой, хотя многие тибетцы не принимают его как такового.

Государственные христианские и домашние церкви

С 1980-х годов в Китае наблюдается значительный рост христианства, и сегодня протестантизм является самой быстрорастущей религиозной группой страны.Есть три регулируемые государством христианские организации и множество подпольных домашних церквей самого разного размера. По оценке Pew Research Center [PDF], в 2010 году в Китае было шестьдесят семь миллионов христиан, примерно 5 процентов от общей численности населения, и из них пятьдесят восемь миллионов были протестантами, включая как санкционированные государством, так и независимые церкви. По другим оценкам, сейчас это число приближается к ста миллионам, при этом количество незарегистрированных прихожан почти в два раза превышает число членов официальных церквей.Между тем, по оценке Китайской академии социальных наук, расположенной в Пекине, она намного меньше и насчитывает 29 миллионов верующих христиан.

В последние годы в Китае произошел всплеск государственных репрессий как в отношении домашних церквей, так и санкционированных государством христианских организаций, включая кампании по снятию сотен крестов с крыш с церквей, насильственный снос церквей, а также преследование и заключение в тюрьму христианских пасторов и священников. В отчете за 2018 год [PDF] от ChinaAid, христианской неправительственной организации из Техаса, говорится, что религиозные преследования, в первую очередь христиан, усиливаются.В отчете упоминается более миллиона случаев преследования на религиозной почве в 2018 году. Было задержано более пяти тысяч человек, в том числе более тысячи руководителей церкви. Один из самых известных христианских деятелей Китая и основатель большой подпольной церкви пастор Ван И был приговорен к девяти годам тюремного заключения в 2019 году после того, как суд обвинил его в подрыве государственной власти и незаконных деловых операциях.

Ватикан не имел дипломатических отношений с Китаем, где проживает от десяти до двенадцати миллионов католиков, с 1951 года.Признание Тайваня и спор по поводу процесса назначения епископа были основными камнями преткновения. Тем не менее, в знак возможного потепления отношений в 2018 году обе стороны достигли временного соглашения, в котором Папа Франциск признал нескольких китайских епископов, назначенных государством, которые были отлучены от церкви.

Ислам и уйгуры в Синьцзяне

мусульман составляют около 1,8 процента населения Китая, что составляет около 22 миллионов человек. В Китае есть десять преимущественно мусульманских этнических групп, крупнейшей из которых является хуэй, этническая группа, тесно связанная с большинством ханьского населения и в основном проживающая в автономном районе Нинся на западе Китая и в провинциях Ганьсу, Цинхай и Юньнань.

Уйгуры, тюркский народ, проживающий преимущественно в автономном районе Синьцзян на северо-западе Китая, также преимущественно мусульмане. В этом регионе проживает около одиннадцати миллионов уйгуров, что составляет примерно половину его населения. Власти Синьцзяна жестко контролируют религиозную деятельность, в то время как мусульмане в остальной части страны обычно пользуются большей религиозной свободой. Однако в последние годы мусульмане хуэй на северо-западе Китая испытали всплеск репрессий, включая тюремное заключение религиозных лидеров и принудительное закрытие мечетей.

На протяжении десятилетий китайские власти преследовали уйгуров в Синьцзяне, утверждая, что это сообщество придерживается экстремистских и сепаратистских идей. Они указывают на периодические вспышки насилия против государственных служащих и гражданских лиц в регионе и обвиняют Исламское движение Восточного Туркестана, сепаратистскую группировку, основанную воинственными уйгурами, в нескольких террористических актах по всему Китаю. Эксперты говорят, что большинство уйгуров не поддерживают насилие, но многие разочарованы частой дискриминацией и притоком китайцев хань в регион, поскольку они несоразмерно извлекают выгоду из экономических возможностей.

В последние годы репрессии усилились. По данным экспертов и официальных лиц иностранных государств, с 2017 года до двух миллионов мусульман, большинство из которых являются уйгурами, были произвольно задержаны в так называемых лагерях перевоспитания. Задержанные сообщали о пытках, сексуальном насилии, запрете исповедовать свою религию и принуждении к присяге на верность КПК. Многие дети задержанных помещаются в школы-интернаты, где они изучают китайский язык и идеологию КПК, согласно U.Отчет правительства С. За пределами центров содержания под стражей уйгуры подвергаются интенсивному наблюдению, широко распространенным религиозным ограничениям и принудительной стерилизации.

Китайские официальные лица отрицают нарушения прав человека в регионе. Они утверждают, что лагеря перевоспитания преследуют две цели: обучать китайскому языку, китайским законам и профессиональным навыкам, а также предотвращать влияние экстремистских идей на граждан. Пекин сопротивлялся международному давлению, чтобы позволить сторонним следователям свободно путешествовать по Синьцзяну.

Запрещенные религиозные группы

Несколько религиозных и духовных групп, названных Пекином «неортодоксальными культами», регулярно подвергаются репрессиям со стороны правительства. Партия-государство запретила более десятка таких конфессий на том основании, что приверженцы используют религию «в качестве маскировки, обожествляя своих ведущих членов, вербуя и контролируя своих членов, а также обманывая людей, формируя и распространяя суеверные идеи и подвергая опасности общество». В число запрещенных входят квазихристианские группы, такие как Церковь Всемогущего Бога, также известная как Восточная молния, и Фалуньгун, духовное движение, сочетающее в себе аспекты буддизма, даосизма и традиционных упражнений цигун.Международные правозащитные группы, религиоведы и китайские юристы-правозащитники подвергли сомнению такие обозначения, критикуя правительство Китая за жестокие репрессии против верующих.

«Религиозный ландшафт Китая слишком фрагментирован, чтобы какая-либо одна религия могла бросить серьезный политический вызов».
Андре Лалиберте, Оттавский университет

Демик говорит, что среди запрещенных организаций в Китае, вероятно, больше активности, чем многие думают.Репрессии против Фалуньгун были начаты в 1999 году после того, как группа организовала большую мирную демонстрацию перед штаб-квартирой КПК в защиту освобождения задержанных приверженцев и большей свободы практики. Считалось, что на пике популярности у группы было до семидесяти миллионов последователей; По оценкам Freedom House, от семи до двадцати миллионов человек продолжают практиковать, несмотря на почти два десятилетия преследований. Китайское правительство инициировало новые кампании против других более мелких религиозных групп, в частности, после смертельного нападения на женщину в Макдональдсе со стороны подозреваемых членов Церкви Всемогущего Бога.

Продолжающееся возрождение

Эксперты говорят, что религиозное возрождение среди китайцев, похоже, не ослабевает, хотя строгие меры Пекина в вопросах религии ужесточились. Некоторые утверждают, что государственное подавление религии часто связано не столько с религиозной доктриной, сколько с организационными способностями группы, из-за опасений, что такая группа потенциально может бросить вызов легитимности КПК.

Церинг Шакья из Института азиатских исследований Университета Британской Колумбии говорит, что фундаментальная проблема [PDF] во взаимоотношениях между китайским государством и религией заключается в том, что «партия готова мириться с появлением религии как сугубо частным опытом, но она не желает видеть религию как своего рода коллективную власть.”

Несмотря на обеспокоенность Пекина по поводу того, что религиозные организации могут поставить под сомнение авторитет партии, некоторые утверждают, что угроза КПК преувеличена. Лалиберте пишет, что «религиозный ландшафт Китая слишком фрагментирован, чтобы какая-либо одна религия могла бросить серьезный политический вызов режиму».

Приходские отчеты за 2019 год показывают продолжающийся упадок и «ужасное» будущее Епископальной церкви — Епископальная служба новостей

[Епископальная служба новостей] Примечание редактора: в более ранней версии этой истории сообщалось, что средняя посещаемость в воскресенье в епархии Нью-Гэмпшира упал 15.6% с 2018 по 2019 год, худший спад любой епархии. Однако с тех пор епархия узнала, что ее данные были неполными, что сделало эту цифру неверной. После устранения ошибки епархия сообщила, что ее средняя воскресная посещаемость увеличилась на три человека.

С каждым выпуском данных приходского отчета — статистических данных о посещаемости, членстве и финансах, которые каждый приход в Епископальной церкви должен ежегодно представлять — картина будущего деноминации постепенно становится в центре внимания.Это не целостное описание здоровья или успеха церкви, и оно сопровождается множеством оговорок: из одного набора данных сложно сделать какие-то выводы, а некоторые статистические данные противоречат друг другу. Но публикация данных за 2019 год проясняет картину как никогда.

«Общая картина ужасна — не столько упадок, сколько кончина в следующем поколении, если тенденции существенно не изменятся», — сказал преподобный Дуайт Зшайле, эксперт в области упадка и обновления деноминаций. Епископальный священник, Зшайле является вице-президентом по инновациям и адъюнкт-профессором церковной миссии и лидерства в Семинарии Лютера в Санкт-Петербурге.Пол, Миннесота.

«При таких темпах к 2050 году во всей деноминации не будет поклоняться ни одному человеку», — сказал Зшайле Службе новостей епископальной церкви.

Спад наблюдается уже много лет. В епископальной церкви наблюдается сокращение членства в той или иной степени с 1960-х годов, когда она насчитывала 3,4 миллиона членов. По состоянию на 2019 год их было около 1,8 миллиона. Членство снизилось на 17,4% за последние 10 лет.

Щелкните изображение выше, чтобы изучить данные отчета о приходах для церквей в 50 штатах и ​​округе Колумбия.

После некоторого колебания — включая период застоя и незначительного роста в начале 2000-х годов — статистика, похоже, установила траекторию устойчивого, постепенного снижения.

«Тенденции продолжаются», — сказал преподобный Том Фергюсон, ректор епископальной церкви Св. Иоанна в Сэндвиче, Массачусетс, который много писал в блоге о упадке церкви. «По крайней мере, исходя из этих данных, это может немного замедлиться, но мы понятия не имеем, является ли это всплеском или тенденцией.”

В целом по церкви снижение средней посещаемости воскресных богослужений несколько замедлилось за последние несколько лет, но это снижение все еще остается спадом, говорит Зшайле.

«Этот последний отчет показывает некоторое замедление тенденции к снижению в прошлом году, но в целом траектория ясна», — сказал он ENS. «Епископальная церковь потеряла четверть своих поклонников за последнее десятилетие».

По всей церкви год от года сокращение числа активных членов практически не изменилось и составило 2.29%. Тем не менее, посещаемость в воскресенье показала некоторые признаки небольшого улучшения. Посещаемость воскресенья упала на 2,55% с 2018 по 2019 год по сравнению с 4,5% с 2017 по 2018 год. А процент церквей, в которых посещаемость воскресенья увеличился в годовом исчислении, увеличился с 24% до 32%, в то время как доля церквей, в которых было зарегистрировано повышение посещаемости. снижение упало с 53% до 49%.

Однако есть также признаки тенденции к неравенству в церкви, когда дело доходит до посещаемости, с большим количеством церквей на обоих концах спектра и меньшим — в середине.В 2018 году в 14% церквей посещаемость воскресенья выросла не менее чем на 10% за предыдущие пять лет, в то время как 59% церквей потеряли не менее 10%. В 2019 году этот разрыв увеличился до 15% против 61%.

«Могу предположить, что более здоровые церкви становятся здоровее, а нездоровые церкви — нездоровее», — сказал Фергюсон.

Снижение

продолжает быть самым сильным на Северо-Востоке и Верхнем Среднем Западе. Наихудшее сокращение числа активных крещеных членов произошло из Висконсина, где небольшие епархии О-Клер и Фонд дю Лак потеряли 27% и 18%.4% их членов соответственно.

Фергюсон сказал, что это могут быть симптомы более широких демографических и социальных тенденций в США.

«Я думаю, что на Северо-Востоке это в основном секуляризация, тогда как я думаю, что на Верхнем Среднем Западе это часть бегства населения», — сказал он. «Это действительно трудно. Верхний Средний Запад переживает тяжелые времена с демографической точки зрения ».

Спад, как правило, медленнее на юге и западе, отражая демографические тенденции, а в некоторых епархиях там наблюдался незначительный рост.Епархии за пределами США сильно различаются. Колумбия, например, показала самый сильный рост посещаемости (36,1%) и членства (14,4%) среди всех епархий, в то время как Гондурас резко сокращается.

Одним из ярких моментов в данных является продолжающийся рост залогового дохода. Несмотря на сокращение членства и посещаемости, средний размер взносов и общий доход от взносов и тарелок выросли; после небольшого падения с 2017 по 2018 год общий доход от залога и пластин увеличился на 1,7% с 2018 по 2019 год, хотя это было немного меньше, чем уровень инфляции.

Однако, по словам Зшайле, даже это представляет проблему в будущем.

«Тот факт, что меньше людей дают больше денег, не является устойчивой тенденцией в долгосрочной перспективе», — сказал он.

2019 год будет теперь последним годом этой конкретной итерации приходского отчета, старейшего непрерывного сбора данных Епископальной церковью. С некоторыми корректировками в методологии и определениях, в отчете измеряется членство с 1880 года, а посещаемость по воскресеньям — с 1991 года.Еще до COVID-19 предпринимались усилия по переработке узкоспециализированного отчета, и начало пандемии сделало это еще более неотложным. На 2020 год ограниченные отчеты будут измерять посещаемость только в воскресенье с 1 января по 1 марта и включать новые повествовательные вопросы, которые помогут отследить «возможности, инновации и проблемы». После 2020 года новый постоянный местный формат отчета может включать дополнения или изменения.

Руководители церкви заявили, что включение описательных разделов позволяет приходам описывать менее поддающиеся количественной оценке способы, которыми они служат Богу и своим общинам, и что сами по себе данные о членстве и посещаемости не дают полной картины церкви.

«Церкви делают удивительные вещи и сталкиваются с некоторыми действительно невероятными проблемами, — заявил 10 октября Исполнительному совету преподобный Крис Рэнкин-Уильямс, председатель комитета Палаты депутатов, который работал над исправлениями к местному отчету. Меня как ректора беспокоит в первую очередь не отчет, в котором рассказывается о том, что произошло, а то, что лидеры моей церкви могут использовать для принятия решений на будущее ».

Фергюсон говорит, что хотя такие цифры, как посещаемость по воскресеньям, не говорят нам всего, они важны для оценки реальной ситуации в церкви.Он надеется, что в будущих отчетах это не останется в стороне.

«Я на самом деле опасаюсь, что мне не нужен инструмент, который просто нормализует упадок — что, честно говоря, я вижу повсюду, эту нормализацию упадка», — сказал он ENS.

«Если к вам в бесплатную прачечную приходит много людей, это прекрасно. … Но если вы все еще теряете 25% своей общины, то через несколько лет вы просто станете прачечной ».

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *